曾向内地贫困地区捐赠了8所“真维斯希望小学”没引起社会关注的真维斯服饰（中国）有限公司，向清华大学捐赠善款后，获得清华一座教学楼冠名的回报，在社会引起巨大争议。

　　不可否认，向清华大学捐赠善款获一教学楼的冠名，真维斯之举已超过了再捐赠10所希望小学的影响力。当人们在争论清华大学该不该出现真维斯楼问题时，我却在思考，目前社会最需要教育资金捐赠者，是有着国家资金投入的中国最高学府？还是蜗居在城市边缘的农民工子弟学校？是那些连午餐都吃不饱的贫困山区中小学生？还是一园难入的幼儿园呢？慈善的价值所在，不是看其社会的商业影响力，而是考评被捐赠者精神上的真正受益。

　　清华冠名“真维斯楼”行为，在网络投票中遭到了58%的清华学子反对，“真维斯楼”铭牌后被人泼漆摘取，从表象看似乎是清华学子害怕“被商品化殖民”的一种抵御，但深层次表达出的，是对当今社会一些捐赠文化教育事业善举动机的质疑。

　　为什么伟大的爱国者、实业家陈嘉庚，捐款创建了厦门大学、集美大学和73所小学，没有一座教学楼刻上捐赠者姓名，但陈嘉庚英名却流芳百世？除陈嘉庚一生过着俭朴的生活，却倾其所有先后捐赠一亿美金投资中国教育事业，其善举规模之大、毅力之坚，为中国及世界所罕见外，更与陈嘉庚“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国”的慈善动机分不开。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平之根本。

　　邵逸夫在与中国内地没有任何生意时，向祖国正需发展的教育文化事业捐赠了34亿港元的巨额善金，以“逸夫”命名的教学楼、图书馆、科技馆及其文化艺术、医疗设施5000多个遍布中国各地，人们或许已记不住这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身”为人生信条的影视巨子有多少慈举，但邵逸夫不求回报的慈善精神却对社会产生着重大影响。

　　中国经济文化的发展，迫切需要对教育事业捐赠的善举，来推动人才的培养、民族文化和精神的振兴，迫切需要具有慈善核心价值的捐赠行善之举。为使自己的捐赠善举真正体现慈善的价值魅力，福耀玻璃董事长曹德旺向中国扶贫基金会捐赠2亿元善款时，与扶贫基金会签署了“史上最苛刻捐款合同”：基金会必须在半年内将2亿元捐款发放到西南五省区的近10万户困难群众手中；善款下发后，将由评估机构随机抽检10%的受助家庭，如发现不合格率超过1%，中国扶贫基金会对超过1%的部分予以30倍的赔偿。同为善举，曹德旺的慈善动机鲜明感人。

　　赞赏“真维斯们”对中国教育事业的善举，也赞赏清华学子为捍卫大学这片精神圣地对商业入侵文化行为的反对。在浮躁功利的财富至上价值观大行其道的今天，中国的教育需要社会捐献善款的同时，更希望能获得精神财富的捐赠。有责任的善行之举，体现慈善核心价值的善举，对发展中的中国教育事业来说，多多益善。