(组图)著名学者秋风身着“汉服深衣”大气亮相 重树中华衣冠文明上国之显赫尊荣
发表时间:2012-09-28    发表评论

  中国第一纺织网9月28日晚间消息(首席记者 martin 摄影 报导): “诗礼春秋”——9•28“ 仲尼装”新闻发布会,今天(9月28日)晚上在上海隆重举行。“诗礼春秋”总设计师,2011和2012连续两届中国十佳服装设计师,2012中国设计业十大杰出青年楚艳女士及助手张晶先生,著名学者秋风先生、“诗礼春秋”负责人周应之先生、著名的民间儒者、经学学者泺邑吴飞先生亲临现场,为公众解读“仲尼装”,解读衣冠与礼乐文明。图为著名学者秋风先生着深衣拍摄的一组写真:

  据了解,“诗礼春秋”——一个为中国读书人设计的服装品牌,其本着“整顿衣冠,重建礼乐”的文化使命,以9•28孔子诞辰日为福符,以“诗礼春秋”现代衣冠所创造的诗书礼乐之气息为基则,并以孔子之字——仲尼命名,于孔子诞辰日2563年9月28日正式向社会提出中华衣冠新主张——“仲尼装”,以期流行于大众,紧密拥抱中华文化之复兴,重新树立起中华衣冠文明上国的显赫尊荣。

  深衣,是我国历史上最为源远流长的民族服饰。自先秦时期便有详细记载,一直到明代末年,皆为读书人所穿著的常服,更是儒生所常备的“法服”和礼服。

  《礼记•深衣》有云:深衣“完且弗费.善衣之次也。”所以历代儒家学者但凡学有所成者,都对研究深衣形制颇有兴趣,历代经学家都有其见解和研究成果,其中比较著名的,有宋代理学大家朱熹研究的“朱子深衣”,宋代大学者司马光的“温公深衣”,明代黄宗羲的“黄梨洲深衣”,清代学者江永的《深衣考误》和任大椿的《深衣释例》中亦有对深衣的精祥见解。深衣,是我国衣冠礼乐文化的重要代表,也是我国重要的非物质文化遗产。

  著名的民间儒者、经学学者泺邑吴飞先生,经过数年的研究考据和严谨的文献整理,上溯先秦两汉,下逮明清,归纳总结出十二套具有代表性的深衣,将其形制图形成功绘制,依托诗礼春秋,并委请王育良先生将历代十二深衣成功复原,最终得以与世人见面。这无论是在儒学界、经学界、史学界还是服装界都具有划时代的意义。

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